| Cultura | Arte Egipcio |
|---|---|
| Época | Periodo Saíta, XXVI Dinastía (664-525 a.C.) |
| Material | Fayenza verde claro |
| Tamaño | 16,70 x 4,70 cm |
| Conservación | Buen estado de Conservación |
| Procedencia | Colección privada Europea |
Ushebty sacerdote de Horus, Rehsu
Precio: A Consultar
Ushebty en fayenza verde con inscripción jeroglífica representando al sacerdote de Horus, Reshu.
El principal encanto del ushebty reside en su sencillez, a pesar de haber pertenecido su propietario al prestigioso clero sacerdotal del dios Horus (nivel muy alto en la sociedad egipcia). Pero esa sencillez no hace más que sobrevalorar la calidad técnica en la ejecución del ushebty, de la que ya hemos hablado varias veces.
En el texto, se observa que únicamente figura el nombre de su madre, Uadjitemhat, ocupando el lugar preferente del frontal de la figurilla. Era muy frecuente que figurase el nombre de la madre en lugar del nombre del padre y, aunque muchas veces figuraban ambos, ello demuestra el respeto y el cariño que los egipcios siempre demostraron hacia el sexo femenino. Y no sólo hacia la madre, ya que cuando aparece la esposa o la hermana del muerto, son designadas como “la que ocupa el lugar de su corazón”2 . Para evitar confusiones, a la esposa se la designaba como: “la señora de la casa”, con una clara connotación de “dueña” o “administradora general”.
En características generales, se ha puesto como posible lugar de procedencia, la necrópolis tebana porque dada la calidad del ushebty, y por consiguiente la de la tumba de su propietario, generalmente el lugar más prestigioso era la necrópolis tebana, por ser el dominio de AmónRa, dios del imperio egipcio, cuya importancia no decayó en la época saíta. Ello con toda la prudencia que el caso merece, porque sabemos que el culto al dios Horus fue uno de los más antiguos y extendidos, centralizado en su templo principal, en la actual ciudad de Edfu.




























